一千多年前，离乱之秋聚色网，朔方政权更替，南边小国林立。一位来自临安的钱姓少年弃商执戟，那一年他24岁，誓要始创一个辉煌寰宇。

自由两浙，封国吴越，当年的少年已过知天命之年。公元907年，钱镠创立吴越国，成为五代十国浊世中的一股清流。

驹光过隙，千年倏忽。而今，钱塘江畔，“钱王射潮”雕像昂有关词立；元勋山下，吴越遗存重启风华。近日，临安这座城，再次因文化“破圈”。10月11日，跟着吴越文化博物馆厚爱对公众怒放，一幅最丰富、最全面、最系统的吴越文化画卷，也在目下缓缓掀开。

一抹“秘”色，三千重华，让咱们得以逾越时空，凝听历史的回响，探寻时间的共振，读懂“吴越千年”的深意。

探秘

一抹“秘”色

见证千年文脉赓续

走进吴越文化博物馆，或温润如玉、或阴凉翠色的一抹“秘”色牵引着东说念主们的眼力。

手脚国内首个系统展示秘色瓷极品的博物馆，细颈盘口瓶、花口碗、瓜棱双系盖罐、葫芦形执壶、夹耳带流盖罐……上百件秘色瓷珍品组成了国内最大的秘色瓷文物方阵，其数目之多、规格之高、条理之了了，令东说念主叹为不雅止。

秘色瓷多出于皇家、王室及高品级贵族墓中，是越窑青瓷发展的巅峰之作，其青色地说念，釉色莹润，纹饰紧密，造型大气。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，在唐代诗东说念主陆龟蒙的笔下，秘色瓷犹如重重叠叠的峰峦之色。直到今天，咱们依然被这么的诗句打动，就像千年昔时，这抹“秘”色，也曾风流跌宕。

谈起这次开馆大展“吴越千秋——五代十国时期的东南乐园”，吴越文化博物馆馆长鲍伟华杰出自尊，“吴越文化博物馆领有6220常常米的展陈面积，展出的350件（套）文物中有150件一级文物，其中大部分是初度亮相。”它们系统展示了吴越国的政事、经济、文化面容以及发展成就，让东说念主充分意志吴越国在五代十国浊世延续中汉娴雅的突出作用，发扬了钱氏纳土归宋的历史兴味兴味和实践兴味兴味。

其中，不少秘色瓷有数器型初度在公众眼前揭开私密面纱。比如秘色瓷皮囊壶，通体湖绿釉，傍边两侧和腹部各有一条特出线，仿似皮革缝合线……乍一看和朔方游牧民族的皮囊水壶颇为相通，本体上狡计灵感亦然来自那时的辽国，是吴越国与辽国等游牧文化地域存在文化交流的最好评释。再比如秘色瓷花瓣口海棠杯和海棠盘的组合，其造型惟一无二，活着界边界内迄今别无他例。

三件国宝级文物——钱镠母亲水丘氏墓出土的秘色瓷褐彩云纹熏炉、秘色瓷褐彩云纹油灯、秘色瓷褐彩云纹盖罂，是晚唐秘色调绘瓷的典范，也在吴越文化博物馆领有了寥寂的展厅。其中一尊秘色瓷褐彩云纹熏炉，高66厘米，通体和会了釉下褐彩、镂刻、阴刻等多种工艺。

千年浮千里，吴越以秘色瓷开篇，见证文脉赓续。“与五代十国时期其他几个国度比较，吴越国遗迹遗物的丰富性、完好性和阑珊性齐是首屈一指的。”浙江省博物馆历史文物部主任、吴越国历史文化商榷展示中心主任黎毓馨说。除了秘色瓷，咱们还看到了无数的金银器、玉器、漆器、水晶、玻璃、丝织品及石构件，以及响应精神文化的雕版印刷、雕饰艺术作品。这些文物遗存，也成为吴越国文化、科技等方面成就的强有劲评释。当咱们与之对望时，仍然能从中感受到阿谁时间的秀雅多姿。

溯源

看守东南

吴越王的“千秋家国梦”

文化的赓续有赖于可见可触的载体。三层展厅，350件（套）文物，绵延千年而来的吴越旧事在这里徐徐张开。行走在展厅里，让咱们惊叹的是，五代十国时期，华夏王朝和场地政权陆续更替，社会坐蓐遭到极大糟塌，而在如斯浊世中，吴越国却经济文化蕃昌发展，婷婷色情成为五代浊世的一股清流。

究其根柢，在于吴越国实行的“保境安民、功德中国”基本国策，家国一体的理念成为吴越国在五代十国浊世时期的立国之本。

“世方喋血以事接触，我且闭关而修蚕织”。散步于展厅，从钱镠建立吴越国，到三筑杭城，修塘捍海，相通西湖，发展农商……吴越国历经三世五王，恒久奉行“保境安民、功德中国”政策，在浊世中开辟了一派净土、护佑了一方匹夫。谭其骧在《杭州齐市发展之历程》中记载：“独两浙在钱氏保据之下，晏然无事者垂九十年；两浙既然是那时唯一的乐园，因而杭州遂成了乐园中的天国。”战乱的五代，在朔方东说念主口暴减时，仅十三州的吴越，户数却激增至55万户，占那时寰宇总户数的1/6、南边总户数的1/4。

公元978年，钱镠之孙钱弘俶纳土归宋。“这是中华英才历史上少有的一次政权和平嘱咐。”杭州市园林文物局一级调研员卓军示意，这让那时吴越国比较发达的坐蓐力免遭糟塌，文化的根脉也得以延续，更是机动体现了中汉娴雅特出的结伴性。

在“保境安民”的基本国策下，民本方针的想想汇聚吴越国恒久，诱骗了无数的东说念主才涌入，吴越国不失机机地发展经济，建筑水利，改善民生。钱镠亲临钱塘江祭天射潮，平庸动员大众，筑成了自杭州六和塔至艮山门的数十里坚固的“捍海塘”。同期，钱镠松弛发展城市建筑，三次扩建杭州城，开浚西湖，并渐渐放开了昔时只准官营的陶瓷业、丝织业、印刷业等行业，允许民营与官办并举。一时分杭州商铺林立，有文件记载，“开肆三万家”。

经济的蕃昌，还有赖于商贸的清楚。在展厅里，有一件憨态可掬的水晶狮子成了东说念宗旨东说念主爱的“网红”宝贝。小狮子不外幼儿一拳大小，圆眼、圆身、圆臀，造型灵动，煞是可人。水晶狮子的一旁则是一个刻花玻璃盘，造型现代，与当天咱们使用的玻璃盘相配相通。据人人考据，这两件文物极有可能来自国外。

此前，浙江互市多依靠京杭大运河，五代十国期间，吴越国与朔方的陆路交通被透顶堵截，被动转为海上交通。吴越国用先进的造船时间，屡屡出海北接华夏，南通诸国，浙江区域发展史也运行走向海洋时间。那时，古代朝鲜、日本、印度等国度齐曾与吴越国有过经济和文化的交游。土产货产的茶叶、丝绸、瓷器等从吴越国“出口”，香料、玻璃等则从东南亚、西亚等地运过来。“吴越国有劲推动了中国经济文化重点陆续南移的历史方法，浙江由此走向了两宋这么的发展蕃昌期。”卓军示意。

而吴越国时期酿成的这种勇于走出去、勇立潮头的怒放精神，手脚吴越文化的一部分，亦保留在了江浙东说念主的基因里，世代相传。频年来，临安正从滚滚而至的历史一语气性满意志和阐释吴越文化，深入推动《吴越文化商榷三年步履运筹帷幄》，已出书《吴越国瓷业商榷》等专著4部，推出“吴越文假名家说”极品课程6堂。

润今

兴业化东说念主

临安因何让吴越文化焕活

从吴越文化博物馆不雅展出来，金女士和犬子仍余味无穷，从衣锦街逛到了钱王陵公园。焕新归来的衣锦街上，古水渠与吴越元雅故相衬映。婆留井、元勋塔诉说着钱王来路与事迹，钱王祠刻印着吴越国的永久回响。手脚吴越王钱镠的降生地和归息地，临安领有无可替代的吴越国历史资源。适度10月31日，吴越文化博物馆已招待不雅众超3.7万东说念主次。东说念主们走近吴越文化，并从头意志临安。

文化遗产津润古城，恰是临安的“境遇”。当咱们追念吴越国的蕃昌与诗意、风范与娴雅，这些东说念主文思路，组成了这座城市独到的历史肌理，也在历史的长河中缓缓成为城市文化的显耀标记。

面临吴越文化这块“富矿”，怎样确凿使其成为杭州乃至浙江具有辨识度的美丽性文化品牌？怎样擘划新时间的宋韵旺盛和吴越盛景？临安手脚先驱，正紧合手吴越文化这张“金柬帖”，塑造吴越文化之“韵”，走出“润城”“兴业”“化东说念主”的文化强区之路。

2019年，临安厚爱启动吴越国衣锦城考古奇迹公园建筑，打造“一街三区”（衣锦坊历史文化街区、钱王陵区块、博物馆区块、衣锦城址公园区块），买通钱王陵与元勋山美丽性城市轴线，并将旅游景区、千年古城、城市贸易等进行有机串联。本年，临安还启动了历史贸易街区主楼建筑，加速打造吴越文化地标。肯定在不久的将来，吴越贸易街区将点亮逾越千年的东说念主间烟火。

除了打造可触可感的吴越名城，临安区还勤恳于推动吴越文化现代化抒发、立时事展示并积极融入城市坐蓐活命。日前，国度广电总局要紧历史题材电视剧《太平年》开机，该剧是国内首部以吴越文化为主题的电视剧。除此除外，记录片《吴越国》、聚积动画片《钱王传说》、实景剧《陌上花开》、话剧《吴越长歌》等多门类文艺极品创作也在积极鼓吹中。同期，临安将文化建筑全方向融入“天目少年想政工程”，编撰《钱氏家训新解》通识读物，面向全区8万余名大中小学生开设以吴越文化为主题的开学想政第一课。

此外，吴越文化IP也正在以多维度的抒发落地临安。客岁，临安“天目叠翠·吴越千年”系列主题步履传播量超3.8亿次。本年，临安结伴在临5所高校设立“爱临安”校地艺创定约，鼓吹构建“爱临安”大学生传播矩阵，持续开展“吴越星舞台”常态化展演。“吴越文化+”产业圈现在已拓荒“狮如意、秘之境、陌上花、家和兴”文创产物40余款，并推出了杭州地区首条吴越文化研学清亮。

历史的回声中定含有现代的招呼。从高质地建筑“吴越名城·幸福临安”，到打造“吴越千年·天目叠翠”文旅品牌，临安的城市IP果决和吴越文化深度“绑定”，并向着“全力打造吴越风骨的文化高地”方针大步迈进。

领“杭”

以文铸魂

让“六合再识新杭州”

八千年跨湖桥、五千年良渚、千年吴越、八百年宋韵，绵延陆续的中汉娴雅，彰显然中华英才的人命力、凝合力和创造力，是中华儿女共同的夸耀。正如在文化传承发展茶话会上，习近平总秘书深入追念了中汉娴雅的五大特出特点，并将“一语气性”放在首位，指出：“如若不从滚滚而至的历史一语气性来意志中国，就不成能剖释古代中国，也不成能剖释现代中国，更不成能剖释将来中国。”

那么，咱们又将怎样解答“让中华优秀传统文化更好地滋补中华英才现代娴雅”这个要紧命题？在当下的中国式现代化建筑中，中华优秀传统文化的故事不但要接着讲，还要更好地融入现代活命。

党的十八大以来，在“八八计谋”的引导下，杭州陆续鼓吹以文铸魂、以文塑形、以文赋能、以文惠民、以文兴业，积极探索中华优秀传统文化的创造性退换、改变性发展。

从杭州国度版块馆、南宋德寿宫奇迹博物馆到如今吴越文化博物馆建成开馆，遗迹中的杭州、文物中的杭州、图书中的杭州，凝固了千万年的时光与挂念，重焕风华；锦绣西湖、运河通波、潮涌钱塘，东说念主们从山光水色中接收灵感，创造生态好意思、坐蓐好意思、活命好意思、文化好意思、东说念主民好意思“好意思好意思与共”的新时间杭城。在杭州，文化是一项行状——既活且火的文化业态和全球管事空间，照亮了东说念主们可感可及的好意思好活命。频年来，杭州城内的博物馆、非遗点布局了了，杭州匹夫的“文化会客厅”越来越多，“家门口”的藏书楼既有高颜值更有高品质……杭州将文化力量改变融入经济发展，如团结条生生束缚的大动脉，创造出前所未有的倾盆能源，奏响了精神阔气的时间强音。

客岁杭州亚运会奏效举办后，杭州提议了松弛奉行后亚运“十大攀高步履”的新任务书，其中强调要“服从打造熔铸古今、汇通中西的文化恶果”。杭州将赓续城市历史文脉，蕃昌发展东说念主文经济，统筹推动娴雅莳植娴雅实践娴雅创建。

同期，杭州的发展恒久离不开娴雅互鉴带来的滋补。当下，杭州也正以打造国际“赛”“会”之城为机会，以多元和会、海纳百川的城市征象，陆续开拓新时间丝绸之路的新“航说念”，陆续普及说合全球高端资源因素才气，全方向讲好新时间杭州的机动故事。

风吹林动聚色网，万物琳琅。城市的文化特性就在历史长河中小数一滴蓄积起来，它们塑造了杭州城的文化底色和杭州东说念主的品质气度。于是，咱们走上了一条杭州高质地发展的探寻之路，它有渊源、有模仿、有倚靠。咱们肯定，当设想图缓缓张开的时候，各样征象齐在指向看不见和看得见的杭州，让“六合再识新杭州”。

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